Muji: La Marca Sin Marca

Multi Reloj

Muji es una empresa realmente interesante con una filosofía altamente paradojal. Desde el nombre de la marca: Muji significa “sin marca”, se han comprometido a desarrollar productos simples y accesibles con moderación en todo excepto en la calidad. Aquí se pueden leer algunos de sus slogans paradojales:

Porque hay complejidad en la pureza.
Elegancia en la sencillez.
Elaboración en la aerodinámica.
Riqueza en la reducción.
Profundidad en el minimalismo.
Sorpresa en la uniformidad.
Innovación en la reutilización.
Onda en evitar la onda.
Y hay verdadera sofisticación en la simplicidad.

MUJI es simplicidad - pero una simplicidad lograda a través de una complejidad de pensamiento y diseño.
MUJI - en su deliberada búsqueda de lo puro y lo ordinario - logra lo extraordinario.

A continuación podemos ver otros productos:

Sacacorchos de aluminio

Parlantes de cartón

Link: Muji

Globalizar la Globalización

Bernardo Kliksberg, asesor de la dirección del PNUD/ONU para América latina y el Caribe, describe en La Nación del 26/12/07 una de las tantas paradojas que debemos sufrir debido a la desigualdad en la globalización:

"Una paradoja inaceptable de toda la situación es que, mientras los principales países emisores de gases invernadero tienen avanzados sistemas de protección, los daños más importantes los están experimentando los países que menos contaminan. Los países ricos están generando el 46% de las emisiones mundiales de dióxido de carbono, América latina sólo el 5%, los países más pobres, el uno por ciento".

El planeta está cada vez más interrelacionado, las fronteras son cada vez más absurdas, sin embargo, se pretende que la globalización sea sólo de los mercados y no de los derechos. Se globalizan los problemas y no las soluciones. El problema no es la globalización, el mundo siempre fue interdependiente y recién ahora nos estamos dando cuenta de la interacción de todo lo viviente. El desafío es dejar de ser egoístas y compartir los beneficios de la globalización globalmente.

Link: Un Apartheid Climático

Transgrediendo los medios

El dibujante español Miguel Brieva suele introducir interesantes paradojas en sus obras. Su estilo mezcla el comic y los anuncios publicitarios de la década del '50 trasgrediendo su función. Aquí se exponen unos dibujos/comics/publicidades con paradojas temporales, autorreferencias e ironías:

"El futuro ya ha pasado, téngalo siempre presente".

El Reino de las Paradojas

En diversas notas periodísticas han aparecido una serie de paradojas sobre Bélgica. Estas paradojas no serían más que un problema doméstico si Bélgica no ocupara el lugar de símbolo de la Unión Europea.

El rey Albert II le ha tenido que pedir al primer ministro saliente Guy Verhofstadt que permanezca en el gobierno porque su sucesor, Yves Leterme, no puede asumir su puesto al no poder concretar un acuerdo entre las dos minorías que conforman el país. Éste se divide en tres regiones: la Capital, Bruselas, la región de Flandes (holando-parlante) y la región de Valonia (franco-parlante), y aquí comienzan las paradojas:

“Una de las paradojas de Bélgica es que aunque la franco-parlante Bruselas es la capital de los holando-parlantes Flamencos, pocos Flamencos viven en la ciudad”.
Link: Brussels: The Big Paradox -- Flemish and French

Sus aparentes contradicciones no son sólo geo-lingüísticas:

“Quizá la mayor paradoja belga sea su capital, Bruselas. Enclave francófono en territorio flamenco (85% de sus habitantes habla francés), la región de Bruselas produce el 20% de la riqueza del país, aunque no recibe los beneficios. Decenas de miles de personas vienen a trabajar, pero pagan impuestos en sus regiones de residencia, Flandes o Valonia. La fractura de Bélgica asestaría un duro golpe al prestigio de la UE, un pacto económico y político nacido precisamente para consolidar la unidad de un continente tradicionalmente desgarrado por los nacionalismos”.
Link: Bélgica podría dividirse en dos Estados por la crisis

El colmo de las paradojas es que fue este primer ministro saliente quien escribiera una carta abierta en contra de los movimientos antiglobalización:

“Creo que no tiene sentido estar a favor o en contra de la globalización sin espíritu crítico. Sin embargo, la pregunta es más bien, ¿de qué manera todos, inclusive los pobres pueden gozar de los manifiestos beneficios que trae consigo la globalización sin experimentar sus perjuicios? ¿Cuándo podemos estar seguros de que la globalización no es solamente para unos cuantos privilegiados, sino que también ofrece beneficios para las grandes masas de pobres en el Tercer Mundo?

Una vez más, vuestras preocupaciones como antiglobalizadores son correctas. Aunque para encontrar también buenas soluciones a vuestras preguntas, no necesitamos menos, sino más globalización, como muy bien lo plantea James Tobin. Esta es la paradoja de la antiglobalización”.
Link: La paradoja de la antiglobalización

Una forma de probar la eficacia de una “verdad” o una idea cualquiera es utilizarla en sí misma y observar qué efectos produce. O sea que, Bélgica debería poder aplicarse a sí misma la idea de globalización o unión que quisiera representar:

“La paradoja es aún más grande si se tiene en cuenta que Bélgica fue elegida como asiento de la Unión Europea y la OTAN, precisamente por su ejemplo de unidad. Hoy, Bruselas parecería más adecuada para ser asiento de los tribunales europeos de familia. Se los ve muy bien preparados para el divorcio y el reparto de bienes”.
Link: Un divorcio a la belga

Desnacionalización nacionalizada

En una entrevista de Flavia Costa a la crítica literaria Josefina Ludmer en Revista Ñ, del periódico argentino Clarín del 01/12/07, se relatan los efectos paradójicos de la globalización en los emigrantes:

"Las novelas de migraciones latinoamericanas proliferan a partir de los años 90 y forman parte de las escrituras diaspóricas de hoy. Hay muchas de Argentina, Uruguay, Colombia, México y otros países. Exponen, generalmente en primera persona, una serie de experiencias afectivas y lingüísticas. Tengo dos que son límites, radicales. La primera es la experiencia a veces trágica de convertirse en nadie o en otro: convertirse en latino, hispano, sudaca, bolita. Ese otro pasa a representar en el exterior lo que pierde: el colombiano en Nueva York es "Colombia"; el boliviano en Buenos Aires es "Bolivia" (2001), la película de Israel Adrián Caetano. El migrante latinoamericano sería, paradójicamente, uno de los sujetos nacionales de la globalización. Porque está desnacionalizado puede ser un representante de la nación latinoamericana de hoy".

La falta de oportunidades o de condiciones dignas de vida obligan a las personas a migrar y al perder sus raíces son etiquetados con el nombre de su lugar de origen, o sea, se produce un terrible oxímoron: una desnacionalización nacionalizada.

Como vienen las cosas, puede acontecer una paradoja aún más siniestra: es probable que los habitantes de la Argentina tengamos que sacar visa para atravesar ciertas partes de nuestro propio país y los nuevos lugareños comiencen a llamarnos a cada uno de nosotros "Argentina", ¿llegaremos al límite de ser extranjeros en nuestra propia tierra?

Link: Elogio de la literatura mala

Secreto a Voces

En el periódico argentino Clarín del 27/11/07 se reseña la biografía de la escritora Clarice Lispector escrita por Nádia Battella Gotlib (Clarice. Una vida que se cuenta.) en donde se descirbe una de las clásicas ambigüedades de los escritores:

“La brasileña hablaba de este movimiento entre la exhibición literaria de ciertos aspectos de su vida y el ocultamiento de otros: "Delatarme, realmente eso es fatal, no tanto en las columnas, sino en las novelas. Estas no son ni lejanamente autobiográficas, pero después me entero por quien las lee que me delaté. Sin embargo, paradójicamente, y al lado del deseo de defender mi propia intimidad, está el deseo intenso de confesarme en público y no con un padre. El deseo de decir finalmente lo que todos nosotros sabemos pero mantenemos en secreto".

Deseamos resguardarnos y exponernos a un mismo tiempo. Quizás sea parte de la ambigua condición humana.

Link: Clarice Lispector, la voz de los secretos

Medicina ≠ Salud

Federico Tobar (consultor internacional en políticas de salud) escribe en el periódico Clarín del 05/12/07 las paradojas de las políticas sanitarias actuales:

“Existen tres paradojas que marcan que el progreso de la medicina no suele traducirse en mayor bienestar para la población.

Cuando medicina no es salud. El conocimiento médico se duplica cada cinco años. ...Sin embargo, aunque tenemos seguros contra la enfermedad, no pudimos aún armar un verdadero seguro de salud. Nos contentamos con garantizar el acceso a las prestaciones médicas en caso de enfermar, en lugar de aprovechar el conocimiento acumulado para impedir que la enfermedad se produzca.

Cuando más prestaciones no son más salud. Comparando sistemas de salud es posible encontrar que al aumentar la disponibilidad de cardiólogos también se incrementa la cantidad de consultas, pero no parece disminuir la incidencia de infartos agudos de miocardio. Sabemos hoy que más hospitales, más médicos e incluso más consultas médicas no siempre se traducen en más bienestar. Es que predomina la lucha por más y mayores hospitales antes que por más salud.

Cuando la preocupación es mejores medicamentos para pocos. ...a menudo son mal utilizados y la irracionalidad puede ocasionar mayores daños y mayores costos de atención. Pero el mayor perjuicio lo causa la no disponibilidad de los medicamentos para tratar las afecciones. ...el gasto se concentra en la financiación de unos pocos medicamentos monopólicos (o "innovadores", como gustan llamarlos sus fabricantes) para unos pocos”.

Prevenir antes que curar. Este debería ser nuestro objetivo.

Link: Obstáculos para más salud